原标题：聚首国学中心，国学大师为百名文化义工授业解惑！

日前，“书香岚岛·流韵海峡”两岸国学文化义工进修班，在平潭台湾创业园两岸国学中心圆满落幕。首期培训班共招募103名来自海峡两岸的义工学员，为两岸国学文化传播注入新鲜力量。此次两岸国学文化义工进修班活动由实验区社会事业局、实验区旅游与文化体育局、中华原乡生活美学协会(台湾)、实验区融媒体中心主办，两岸国学中心和实验区教师进修学校承办。

传承交流国学，名家齐聚岚岛。中国古代文学博士，扬州大学文学院教授、博士生导师，中国孟子学会副会长刘瑾辉与学员分享了国学的含义、国学传播的意义及国学传播的主要内容、方法与路径;复旦大学文学博士，同济大学人文学院教授、博士生导师刘强讲授《传统文化与家风家教》阐释与传播指导;厦门大学哲学系教授、博士生导师乐爱国，讲授《论语》阐释与传播指导;孔子第75世孙，福州社区大学文儒学院院长、教授，福建省礼仪协会副会长孔海钦分享了《弟子规》《三字经》的阐释与传播指导。

中国古代文学博士、扬州大学文学院教授、博士生导师，中国孟子学会副会长

谈到国学传播的意义，刘瑾辉说，国学中蕴涵着许多做人、做事的道理，如“厚德载物”、“知义”、“明耻”、“和为贵”等思想，都是国学精粹。平潭作为两岸交流的桥头堡，如何打造两岸国学交流平台，他认为可从四点着手：

一是民间交流，两岸民间交流有妈祖文化、城隍文化以及各种民间信仰联谊活动，国学也可以通过民间协会的多种方式融入推广，像以学术交流为契机，中国传统文化在台湾传承得很好，两岸同宗同根同源，国学推广此次平潭将学校老师和在岚台胞和社区志愿者组织起来，就是非常好的举措;

二是以公开的文化艺术类活动为载体，两岸中小学生、大学生国学主题夏令营，这是一种润物细无声的教化，以研学为载体，潜移默化的传播国学;

三是将国学融入经济活动中去，这里说的经济活动是指像两岸农产品博览会等活动，可以将国学文创产品融入其中，“我看平潭两岸国学中心就有系列平潭元素的文创产品，这个可以与旅游相结合，会有很好的发展前景”;

四是利用两岸高端论坛还有高校团体推广两岸国学交流，让国学进校园、进课堂，特别是进课表，让国学课能够落到实处，如果能够在平潭高校设置国学课，打造两岸交流的实验课程，这也是一种创新的举措。

复旦大学文学博士，同济大学人文学院教授，博士生导师

“我曾经在台湾‘中华大学’做过两个月的客座教授，一路都是惊艳，台湾的山美水美人更美，都说台湾旅行最美的风景是人，这一点我深有体会。“谈到两岸文化交流刘强这样说，台湾将国学经典细化，落在学习生活中，像他们时常挂在嘴边的“谢谢”“对不起”“给你添麻烦了”等，都是传统国学中的守礼、明礼的表现，这一点我们要向他们学习。要将国学中的基本价值观，融入到教学中去，推行中小学经典教育课程。“我认为国学，其本质就是人学，是成人之学、立人之学、达人之学、爱人之学。儒学的‘儒’字，拆开来就是‘人需’，所以儒学可以说是‘人需之学’，儒家的道也可以说是‘百姓日用而不知’的‘人行之道’。”

谈到现在恢复传统文化，比如恢复节庆仪式、毕业生穿汉服等，包括让孩子读《三字经》《弟子规》等经典时，刘强说，世上最可爱也最值得爱的，一个就是人，其次就是书，我们除了要“爱人”，还要“爱书”，这就把“人”和“文”结合在一起了。所以，首先一定要让孩子多读书，包括《三字经》《弟子规》，还有《论语》这样的古代经典之作。培养孩子的学习能力、判断能力和审美能力，特别是要告诉孩子怎么做人。家长一定要做好表率，教育的核心在家长，现在的家长希望孩子读书好，自己却不学习，这怎么能达到理想的效果呢?

经典教育不是纯粹的知识教育，而是渗透着知识的人文教育、人格教育。小时候受过经典熏陶的孩子，长大后很少有厌学的，所以教育一定要从小抓起，从根子抓起，不能本末倒置。“这次平潭来了许多老师，这是很好的传播方式，可以在学校品德课上将国学中的明礼修身，知礼明德，行礼明事等优良传统融入其中，让孩子从小明礼，长大后一定就能成为谦谦君子。”刘强说。

厦门大学哲学系教授、博士生导师

谈到儒家文化与科学的关系，乐爱国说，他的专业是教哲学，在儒家文化里也有许多哲学道理。像儒家追求天人合一之道，因而重视研究天地自然;儒家讲博学，“耻一物之不知”，因而要研究草木虫鱼;儒家以民为本，因而要发展经济，进而发展科技。孔子要求学生“游于艺”，“多识于鸟兽草木之名”。“现在一说到国学的传承，有人会反对说把孩子带迂腐了，其实不然，孔子之后，孔子弟子曾子与学生讨论过天圆地方的宇宙结构;思孟学派的《中庸》《孟子》中都包含了科技知识;荀子对自然现象有极大的兴趣并作了细心观察，对自然规律有一定的认识。”乐爱国说。“这是我第二次来到两岸国学中心讲课，第一次是台湾学生来平潭的国学夏令营做研学，大家围坐一堂，听得津津有味。台湾的学生很喜欢提问题，互相讨论，这一点对于交流国学和其他的思想碰撞都很好。这次在平潭培训课后，老师们也很爱提问，平潭的教育可以步子迈得大一点儿，试想如果在平潭的高校设立一个国学专业，成为两岸办学的试点，成为两岸国学交流的试点校，在中小学行为规范里实行课前三分钟的诵读国学经典。现在有许多学校进行古诗考级，国学经典诵读也可以进行考级，像《论语》《三字经》等，诵读中就明白了其中的意思，老师是教育的主导者，在这一点上，平潭作为两岸国学交流传播有优势，也有潜能。”乐爱国教授说。

孔子第75世孙，福州大学人文学院兼职教授，文儒书院院长、福建省礼仪协会副会长

作为福州孔子学会的秘书长，孔海钦老师从2008年起就在不同场合办过儒学讲座，2013年成立福州市文儒书院后，更是把课堂开进企业、社区、机关、监狱、中小学、大学，讲座上千场。此次在平潭，孔海钦教授为两岸的国学义工解读经典，从国学的角度，讲述关于个人修养、思想理论修养、文化知识修养、为人处事修养、言行举止修养、人格修养等。谈到两岸国学如何更好地交流，他说，可以在平潭设立全国全省的国学培训基地，开设培训班，中华文化的传统复兴，两岸文化交流的试点，像设立乡村学堂、社区学堂，编写国学教材。孔海钦说，去年他曾到山东的泗水县讲课，现在这个县的590多个乡村都设立了乡村儒学堂，将儒学与礼仪带进社区，走进田间地头。通过培训带出了800多位老师，通过老师传帮带，将伦理关系、家庭文化、公共道德等融入生活中，乡亲们一开始对我们有些不信任，问：办班收钱吗?课本收费吗?“为了鼓励他们走进儒学讲堂，当地老师们头几次课向坚持到底的村民发放一个小礼品，如肥皂、毛巾或者脸盆。后来，来的群众多了，干部就主动将礼品让给群众。每次讲课都要点名，并对听课率高的给予奖励。” 孔海钦说，记得头一次讲孝道就有不少老人掉泪。当地村干部还发现不少媳妇们也抱着孩子来听孝道，公婆媳妇一家子听孝道，大家在生活中磕磕碰碰少了。印象深刻的是讲《弟子规》，山东这方面做得好，他们引入礼仪教育，请礼仪专家来给村民演示成童礼、开笔礼、冠礼等儒家生活礼仪。青少年要给在座的长辈们行礼如仪，回去后每天要帮助长辈做一件事，如叠被子、搬凳子、端便盆等，以培养他们敬老孝亲的习惯。孔海钦说山东乡村儒学堂的经验可以在平潭复制，“如果全国的国学爱好者和专家都来到平潭开展讲学班，特别是台湾学者在这里不定期开课，通过两岸的力量推动国学的推广，培训班可以颁发结业证书;利用民间的书院一起来做国学传承，福建耕耘书院在福州就是一个很好的传播载体。‘台湾中华文化研究所’可在平潭设点，通过相同的文化连接起两岸的心灵交流，当然要做到这些。要进一步完善教学体系，将其程序化、模式化;其次是具备了必要的资金支持后，尽快组建乡村儒学义工讲师培训中心，为乡村儒学的推广培训急需人才;通过以点带面的形式，把平潭建成两岸国学传播交流的示范点，可以创新与尝试推广。”孔海钦说。